Человек в суете своей повседневной жизни часто забывает о себе и своем здоровье. Он с головой погружен в решение насущных проблем. К сожалению, в современном мире забота о здоровье начинается только тогда, когда чувствуется, что этого самого здоровья становится всё меньше.
Библиотекарь Татьяна Желнова Старо-Эштебенькинской сельской библиотеки совместно со специалистом АНО «ЦСОН Северного округа» Филиппой О.В организовали и провели День здоровья для социальных работников с.Старое Эштебенькино, под девизом «К здоровью с книгой».
Мероприятие началось с зарядки под веселую музыку! Затем все вместе играли в футбол,занимались на тренажерах,бегали , прыгали! Чувствуется, что заряд бодрости теперь у каждого!
В Челно-Вершинском районе Самарской области стартует новый социальный проект АНО «ЦСОН Северного округа» «Точка опоры – 2» — логическое продолжение успешного проекта «Точка опоры», который объединил жителей восьми отдалённых сёл вокруг идеи заботы о старшем поколении. Главная цель проекта «Точка опоры -2» — сохранение функциональной активности пожилых людей с ограниченными возможностями здоровья из малых сел, за счёт внедрения новой социально-медицинской технологии раннего выявления и профилактики рисков развития синдрома старческой астении.
В проекте примут участие:
150 пожилых людей старше 60 лет;
46 добровольцев местных сообществ;
9 координаторов заботы;
Жители 8 сельских территорий Челно-Вершинского района. Что ждёт участников проекта?
-Обучение добровольцев методам раннего выявления рисков старческой астении;
-Проведение скрининга здоровья пожилых людей;
-Разработка индивидуальных маршрутов помощи совместно с медицинскими работниками;
-Занятия адаптивной физкультурой и северной ходьбой;
-Арт-терапевтические занятия;
-Кулинарные мастер-классы по здоровому питанию;
-Работа мультидисциплинарных бригад и проведение в сёлах «Ярмарок здоровья»;
-Развитие опорных пунктов как сельских центров здорового долголетия.
Инновационность проекта заключается в том, что добровольцы становятся не только помощниками, но и наставниками здорового долголетия. Впервые на базе сельских опорных пунктов будет внедрена социально-медицинская технология раннего выявления и профилактики синдрома старческой астении, объединяющая ресурсы социальной сферы, здравоохранения, местной власти и жителей села.
Старческая астения (также называемая синдромом «старческой хрупкости») — это ключевой гериатрический синдром, характеризующийся возрастным снижением физиологических резервов и функций множества систем организма. Это приводит к высокой уязвимости к внешним и внутренним воздействиям, а также к потере независимости в повседневной жизни.
Экспертную поддержку добровольцам окажет консультант проекта в области гериатрии Петр Иванович Романчук – кандидат медицинских наук, врач — гериатр, врач — эксперт в вопросах межведомственного взаимодействия и развития синергии медицинских и социальных коммуникаций, заведующий Гериатрическим центром, заместитель главного врача ГБУЗ «Самарская областная клиническая гериатрическая больница», академик Российской академии медико-технических наук.
Каких результатов мы ожидаем?
-Повышение компетенций добровольцев в вопросах здорового долголетия;
-Улучшение показателей функциональной активности не менее чем у половины участников проекта;
-Сохранение навыков самообслуживания и возможности жить дома, в привычной и безопасной среде;
-Укрепление соседских связей и развитие культуры взаимопомощи;
-Создание устойчивой системы профилактики возрастных рисков на малых территориях.
Мы убеждены, что забота о старшем поколении начинается рядом — с доброго слова, дружеского визита и готовности поддержать человека, которому нужна помощь. Именно из таких маленьких шагов рождается большое сообщество заботы. Проект реализуется при поддержке Фонда Тимченко в рамках закрытого конкурса «Сила внимания 1.3».
Челно-Вершинская библиотека получила замечательный подарок от Самарского Дворца ветеранов — новые книги!
Особая благодарность Татьяне Михайловне Казаковой: благодаря таким людям книжные фонды живут и растут, а любовь к чтению передаётся дальше. Уверены, наши читатели по достоинству оценят этот дар.
Детство – самая замечательная пора в жизни каждого человека.
Именно в детстве можно совершать разные открытия, радоваться элементарным вещам. А пускание мыльных пузырей – одна из самых незатейливых, но при этом одна из самых любимых и веселых детских забав. Ведь мыльные пузыри для них – это волшебство.
Красноярихинская сельская библиотека совместно с сельским клубом провели игровую программу «Праздник мыльного пузыря». Участников мероприятия ждали такие испытания: «Поймай мыльный пузырь» , «Чей пузырь полетит выше», «Мыльная пена» и «Самый большой пузырь».
Ребята познакомились с историей возникновения мыльных пузырей и отгадывали загадки.Дети с восторгом наблюдали, как мыльные пузыри переливаются и играют всеми цветами радуги.
Цвет пузырей — это всего лишь оптический обман. На самом деле они бесцветны. Мыльные пузыри были придуманы несколько тысяч лет назад. Ребята получили массу положительных эмоций от веселых игр и конкурсов, зарядились хорошим настроением на целый день.
Праздник получился весёлый, запоминающийся, а завершился он «салютом» из мыльных пузырей и сладкими призами. Так же, мероприятие стало отличной возможностью для детей пообщаться друг с другом, что также является важной частью работы библиотеки. Библиотека организует регулярные мероприятия, которые объединяют детей и способствуют развитию дружеских связей.
Библиотекарь Татьяна Желнова в очередной раз познакомила читателей старшего поколения с книгами, документами, периодическими изданиями, фотоматериалами и официальными документами освещающими тему СВО.
Читатели также узнали о вкладе жителей поселения «Эштебенькино», об участниках и героях, которые с честью выполняют все поставленные перед ними служебно-боевые задачи во время проведения специальной военной операции.
Друзья, продолжаем путешествие по культурному многообразию Самарской области: знакомимся с народами нашего региона».
Армяне — один из древнейших народов, исторически сложившийся на территории Армянского нагорья. Самоназвание — hayer (Հայեր, hay).
Происхождение: Формирование армянского этноса произошло между XII и VI веками до н. э. в результате слияния разноязычных племён, населявших Армянское нагорье в бронзовом веке. В этом процессе участвовали лувийцы, хурриты, урарты, хатты и мигрировавшие с запада индоевропейцы-протоармяне. Завершение этногенеза относят к VI веку до н. э. Антропологически армяне относятся к арменоидному типу южной ветви большой европеоидной расы. Они являются главным образом потомками урартов, сменивших язык, но также включают хурритов, лувийцев и носителей протоармянского языка.
Язык: Армянский язык принадлежит к особой ветви индоевропейской языковой семьи. В V веке монах Месроп Маштоц создал для него уникальный алфавит, который используется до сих пор. Различают два варианта литературного языка — восточноармянский и западноармянский, а также многочисленные диалекты и говоры.
Религия: Большинство армян — последователи Армянской апостольской церкви. Армения стала первым христианским государством в 301 году при царе Трдате III. Особенности церкви: служба на древнеармянском, проповеди — на современном армянском, Рождество и Крещение отмечают 6 января в один день с Крещением. Часть армян исповедует другие религии: ислам, католицизм, протестантизм, православие.
Расселение: По разным оценкам, в мире насчитывается от 10 до 12 миллионов армян. Основная масса народа преимущественно проживает за пределами исторической Армении, что связано с историческими событиями, в том числе с геноцидом 1915 года. Крупные армянские диаспоры есть в России, США, Франции, Аргентине, Ливане, Грузии, Иране и других странах. Самая крупная диаспора насчитывается в России — 950 тысяч человек. Больше всего армян живёт в Москве и Московской области, а также на юге страны — в Краснодарском и Ставропольском краях и Ростовской области.
Некоторые аспекты культуры • Музыка. Армянская музыка отличается самобытностью, в ней используются национальные инструменты: дудук, пандир, тавих, кнар, зурна и другие. Дудук считается символом национальной музыки и включён в список нематериального наследия ЮНЕСКО.
• Кухня. Традиционные блюда включают лаваш, толму (овощные голубцы с мясом и крупой), кюфту (мясо-крупяные тефтели в супе), арису (кашу с разваренным до волокон мясом), Ламаджо (армянский вариант пиццы, Капама (запечённая тыква с начинкой из риса, сухофруктов, орехов и мёда), один из самых популярных десертов — гата, пирог с рассыпчатой масляно сахарной начинкой и другие.
• Традиции. Важная часть культуры — гостеприимство. В семье уважают старших, праздники отмечают шумно, с музыкой и танцами. • Ремёсла. Развиты резьба по камню (стелы-хачкары), чеканка, изготовление ковров, керамики, обработка меди и серебра. Армянам удалось сохранить древнюю уникальную культуру, в том числе многовековые традиции и обычаи.
В Озерской сельской библиотеке продолжается работа книжной выставки, организованной в рамках сетевого проекта «Сила — в правде». Этот проект, инициированный библиотеками Самарской области, направлен на информирование граждан о причинах и целях специальной военной операции (СВО), а также на формирование патриотического сознания среди жителей региона.На выставке читатели могут ознакомиться с периодическими изданиями и официальными документами, которые освещают тему СВО. Особое внимание уделяется вкладу жителей района в проведение операции, а также рассказам о героях, которые с честью выполняют свои служебные и боевые задачи.Экспозиция работает круглый год и регулярно обновляется свежими периодическими изданиями. Все представленные материалы можно не только изучить в библиотеке, но и взять на дом.
Краткая характеристика • Язык. Русский, относится к восточнославянской подгруппе славянской группы индоевропейской языковой семьи. • Религия. Большинство верующих русских — православные.
• Происхождение. Сформировался преимущественно из восточнославянских племён (ильменских словен, кривичей, вятичей и других), в этногенезе также участвовали финно-угорские, балтские и другие народы. Формирование современного русского этноса связывают с распадом древнерусской народности и распространением влияния Московского княжества в XV — начале XVI века.
• Территория расселения: Основное население Российской Федерации. Также русские проживают в других государствах — бывших республиках СССР, а также в странах Америки, Европы и других регионах мира. • Численность. По разным оценкам, в мире около 135–136 млн человек, из них в России — примерно 105,6 млн (данные переписи 2020–2021 годов).
Культура. Традиционная русская культура является основой современной культуры России. Она вобрала в себя элементы культур соседних народов. Среди характерных черт — богатое устное народное творчество (сказки, былины), традиционные промыслы (хохлома, гжель, палех, жостовская роспись, городецкая роспись, мезенская роспись по дереву, скань, финифть), развитая литература (Лев Толстой, Фёдор Достоевский, Антон Чехов и др.).
Известные русские композиторы: М. И. Глинка, П. И. Чайковский, М. П. Мусоргский, Н. А. Римский-Корсаков, И. Ф. Стравинский, С. В. Рахманинов, А. Н. Скрябин, А. П. Бородин, С. С. Прокофьев и другие получили мировое признание и оказали заметное влияние на мировую музыкальную культуру.
Русские в мировой науке: Наука как общественный институт возникла в России при Петре I. В 1725 году, в рамках общего курса на модернизацию страны, была создана Петербургская Академия наук. Были и русские учёные-самородки, такие как А. К. Нартов. Большой вклад в развитие русской и мировой науки внёс М. В. Ломоносов, выдающийся учёный-универсал, добившийся значительных результатов почти во всех существовавших в ту эпоху отраслях знания: от химии, минералогии и картографии до стилистики, риторики и грамматики.Основоположник отечественной электротехники, физик В. В. Петров открыл явление вольтовой электрической дуги. Д. И. Менделеев открыл в 1869 году один из фундаментальных законов природы — периодический закон химических элементов. В сфере металлургии П. П. Аносова, П. М. Обухова. Физик-экспериментатор П. Н. Лебедев, вклад в фундамент самолётостроения внёс Н. Е. Жуковский, русский механик, создатель аэродинамики как науки. Мирового значения данные для науки добыли путешественники П. П. Семёнов-Тян-Шанский, Н. М. Пржевальский, П. К. Козлов и др.
С русской кухней традиционно ассоциируются такие блюда, как каши, щи, пельмени, блины, пирожки, квас, окрошка, ржаной хлеб, борщ, драники и другие.
Семейные традиции: Семья всегда занимала центральное место в жизни русских. Семейные обряды сопровождали ключевые события: рождение, свадьбу, похороны.
• Свадьба. Это один из самых насыщенных обрядами этапов жизни. Сватовство, смотрины, сговор и рукобитье (обручение), девичник и выкуп невесты, венчание, свадебный пир с обрядами — всё это было наполнено символикой.
• Крещение. Обряд принятия ребёнка в православную веру, который сопровождался молитвами и особыми ритуалами. Крестные родители брали на себя ответственность за духовное воспитание крестника. • Похороны. Похоронные обряды включали омовение покойника, чтение молитв, облачение в одежды, положение в гроб, церковное отпевание и поминки с традиционными блюдами — блинами, кутьёй и киселём.
• Уважение к старшим и забота о родственниках. Важной традицией было и остаётся почитание родителей, забота о престарелых родственниках, а также передача семейных реликвий из поколения в поколение. Существовал обычай называть ребёнка в честь кого-то из родственников.
Праздничные традиции. Русские праздники сочетают в себе как языческие корни, так и христианские традиции. • Масленица. Неделя перед Великим постом, которая изначально была обрядом почитания предков и задабривания их блинами, а позже превратилась в весёлое гулянье с проводами зимы и сжиганием чучела.
• Иван Купала. Праздник летнего солнцестояния (ночь с 6 на 7 июля), сочетающий языческие обряды (прыжки через костры, гадания, поиск цветка папоротника) с христианским праздником.
• Пасха. Один из главных христианских праздников, который традиционно встречают с куличами, крашеными яйцами и творожными пасхами. • Святки. Период от Рождества до Крещения, когда было принято ходить по домам и колядовать.
Важную роль в духовной жизни исторически играла Русская православная церковь. Согласно поправкам к Конституции России 2020 года, русские считаются государствообразующим народом страны.
Учащиеся Челно-Вершинской школы прошли анкетирование в рамках проекта «Путешествие в северную глубинку».Проект «Путешествие в северную глубинку» — создан для школьников 10–13 лет. Он направлен на расширение знаний о родном крае и его историческом наследии. Учащиеся получат возможность соприкоснуться с историей предков. Участие в проекте позволит ребятам по-новому увидеть и оценить историю Челно-Вершинского района и его современность, почувствовать свою сопричастность к событиям, происходящим в округе, и ощутить гордость за «место силы», где они родились.
