Челно-Вершинская библиотека

День семьи, любви и верности — замечательный повод вспомнить хорошие книги о семье и о том, как важно сохранять тепло домашнего очага.

Посетители районного дома культуры, пришедшие на праздник получили от сотрудников библиотеки особенный подарок — книжные закладки со списком литературы о семье. Это стало отличной подсказкой для уютного семейного чтения.

Гостей ждала самая теплая часть программы — тематический мастер-класс по росписи деревянных заготовок. Участники всех возрастов с увлечением украшали красками матрёшек.

Главная творческая задача заключалась в том, чтобы вписать в традиционные русские орнаменты уникальные узоры народов, проживающих в нашем районе.

Матрёшка символизирует материнство, преемственность поколений и большую дружную семью, а переплетение национальных мотивов на одном деревянном образе наглядно показало главное: мы все разные, но составляем единое целое.

Завершился праздник интеллектуальной разминкой. Сотрудники библиотеки предложили гостям проверить свои знания и ответить на вопросы увлекательной литературной викторины! Взрослые и дети вспоминали пословицы о доме, цитаты из классических произведений о родственных узах и сюжеты любимых сказок, где герои побеждают исключительно благодаря взаимовыручке.

Попробуйте ответить и вы на вопросы викторины.
Ответы на викторину ниже — после вопросов.
ЛИТЕРАТУРНАЯ ВИКТОРИНА
1. В какой сказке К. Чуковского именины заканчиваются свадьбой?
2. Назовите имена братьев Иванушки из сказки П. Ершова «Конёк-Горбунок»
3. По подсчётам учёных, герои произведений Шекспира произносят это слово 2259 раз. Что это за слово?
4. «Служив отлично-благородно,
Долгами жил его отец,
Давал три бала ежегодно
И промотался наконец».
Назовите имя сына.
5. В кого влюбился жираф в знаменитой шуточной песне Владимира Высоцкого?
6. Какой роман Льва Толстого начинается словами: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему…»?
7. На чьей стороне в сказке Алексея Толстого сражалась дружная семья: ёж, ежиха, ежова теща, две незамужние ежовы тетки и маленькие еженята?
8. «Не смотреть друг на друга, а смотреть в одном направлении». О каком чувстве говорил Сент-Экзюпери?
9. Кому принадлежит знаменитая строчка-признание «Любовная лодка разбилась о быт»?
10. Какой цветок является символом праздника — Всероссийского дня семьи, любви и верности (Дня Петра и Февронии)?Ответы на вопросы викторины.
1. «Муха-Цокотуха».
2. Гаврила и Данила
3. Любовь
4. Евгений Онегин
5. В антилопу
6. «Анна Каренина»
7. На стороне Буратино
8. О любви
9. В. Маяковский
10. Символ праздника — ромашка

#центркультурногоразвития
#ЧелноВершинскаябиблиотека

Узбеки.
Тюркоязычный народ. Основное и коренное население Узбекистана (по разным оценкам, около 80% жителей страны). Также значительные группы живут в соседних странах: Таджикистане, Кыргызстане, Казахстане, Туркменистане, а также в России, Турции и других государствах.

Происхождение .
Узбекский народ сформировался в результате смешения древнего ираноязычного населения с пришлыми тюрками, а позже — тюрко-монгольскими группами. Ключевым этапом стал приход в XV–XVI веках дештикипчакских кочевников во главе с Шейбани-ханом, когда этноним «узбек» распространился на всё тюркоязычное население. Окончательное оформление нации произошло в XX веке с созданием Узбекской ССР в 1924 году.

Столица Узбекистана — Ташкент. Это крупнейший город страны, город республиканского подчинения.

Язык.
Узбекский — тюркский язык, относится к карлукской группе. В нём смешались карлукское, кыпчакское, огузское наречия, а также много заимствований из персидского и арабского языков. В Узбекистане государственный язык, в диаспоре тоже активно используется.

Религия.
Преимущественно мусульмане-сунниты, чаще всего ханафитского мазхаба. При этом в народной традиции часто переплетаются исламские обряды с более древними, доисламскими верованиями.

Узбекская кухня — национальная кухня Узбекистана, богатая традициями и разнообразием блюд. Она сформировалась под влиянием азиатских, персидских, тюркских, китайских и арабских традиций, а также благодаря географическому положению на перекрёстке Великого шёлкового пути.Основа.
В основе — мясо (особенно популярна баранина, но часто берут говядину, конину), рис, тесто, овощи и специи.Специи — душа блюд. Главная — зира (кумин), её добавляют в плов, супы и многие национальные блюда. Также в ходу барбарис, кориандр, кунжут, шафран, паприка. При этом узбекская кухня чаще ароматная, а не острая: специи дают глубину вкуса, а не жгучесть.Технологии. Многие блюда томят в казане (тяжёлом чугунном котле) — это придаёт насыщенный вкус. Для выпечки (лепёшки «нон», самса) и жарки используют тандыр (глиняную печь): так у выпечки появляется хрустящая корочка и особый дымный аромат.

Региональные особенности.
В разных частях страны есть свои нюансы. Например, в Ферганской долине плов часто более тёмный и зажаренный, а в Ташкенте — более светлый. На севере больше блюд из теста, на юге — многокомпонентных блюд из овощей и риса.

Узбекский национальный костюм — традиционный стиль одежды, который отражает узбекские культурные традиции.Мужская одежда включает в себя чапан — стеганый халат, который подвязывается поясным платком, куйлак — нижнюю мужскую рубаху прямого покроя, и иштон — широкие шаровары, которые сужаются к низу. Традиционный головной убор — тюбетейка. Ноги обувают в сапоги из тонкой кожи.Женская одежда состоит из туникообразного простого покроя платья из хан-атласа, а также шароваров.В праздничных одеждах используются атласная ткань и богатое шитье золотом. Женский головной убор включает в себя сразу три элемента: тюбетейку, платок и тюрбан. Непременным дополнением к костюму узбекских женщин всех возрастов всегда были украшения из золота или серебра.В городах уже редко можно встретить людей в национальной одежде, сегодня её надевают на традиционные праздничные мероприятия, но в сельской местности она всё ещё служит частью как повседневного, так и выходного наряда.

#центркультурногоразвития
#ЧелноВершинскаябиблиотека
#Год_единства_народов_России_2026.

8 июля 2026 года в России отмечают День семьи, любви и верности — праздник, приуроченный к памяти святых Петра и Февронии Муромских, чья история супружеской верности и преданности стала образцом для многих поколений.

В Межпоселенческой детской библиотеке, в преддверии праздника, состоялась конкурсно — игровая программа «Островок семейных сокровищ».
Сотрудники библиотеки рассказали участникам мероприятия историю возникновения праздника, провели викторину «Народная мудрость гласит» на знание пословиц и поговорок о семье.

Затем семьям было предложено принять участие в веселых конкурсах: «Волшебные слова», «Путаница», «Жмурки», «Без чего дом не бывает»…

Поиграли в подвижные игры «Пещера дракона», «Избушка на курьих ножках», «Не пролей», «Болото Кикиморы». Спели песенки из любимых мультфильмов. Завершилась программа конкурсом «Передай сердечко», где передавая сердечко друг другу, ребята говорили ласковые, добрые слова, которые должны звучать в каждой хорошей, дружной семье.
#Лето2026
#ЦентрКультурногоРазвитияЧелноВершины
#ДетскиеБиблиотекиСамарскойОбласти
#МежпоселенческаяДетскаяБиблиотека

Человек в суете своей повседневной жизни часто забывает о себе и своем здоровье. Он с головой погружен в решение насущных проблем. К сожалению, в современном мире забота о здоровье начинается только тогда, когда чувствуется, что этого самого здоровья становится всё меньше.

Библиотекарь Татьяна Желнова Старо-Эштебенькинской сельской библиотеки совместно со специалистом АНО «ЦСОН Северного округа» Филиппой О.В организовали и провели День здоровья для социальных работников с.Старое Эштебенькино, под девизом «К здоровью с книгой».

Мероприятие началось с зарядки под веселую музыку! Затем все вместе играли в футбол,занимались на тренажерах,бегали , прыгали! Чувствуется, что заряд бодрости теперь у каждого!

В заключении мероприятия библиотекарь познакомила присутствующих с книгами о здоровье и здоровом образе жизни!
АНО «ЦСОН Северного округа»
#СтароЭштебенькинскаясельскаябиблиотека
#ЦентрКультурногоразвитияЧелноВершины
#ЧелноВершинскийрайон
#Мы_за_ЗОЖ_К_здоровью_с_книгой

В Челно-Вершинском районе Самарской области стартует новый социальный проект АНО «ЦСОН Северного округа» «Точка опоры – 2» — логическое продолжение успешного проекта «Точка опоры», который объединил жителей восьми отдалённых сёл вокруг идеи заботы о старшем поколении.
Главная цель проекта «Точка опоры -2» — сохранение функциональной активности пожилых людей с ограниченными возможностями здоровья из малых сел, за счёт внедрения новой социально-медицинской технологии раннего выявления и профилактики рисков развития синдрома старческой астении.

В проекте примут участие:

150 пожилых людей старше 60 лет;

46 добровольцев местных сообществ;

9 координаторов заботы;

Жители 8 сельских территорий Челно-Вершинского района.
Что ждёт участников проекта?

-Обучение добровольцев методам раннего выявления рисков старческой астении;

-Проведение скрининга здоровья пожилых людей;

-Разработка индивидуальных маршрутов помощи совместно с медицинскими работниками;

-Занятия адаптивной физкультурой и северной ходьбой;

-Арт-терапевтические занятия;

-Кулинарные мастер-классы по здоровому питанию;

-Работа мультидисциплинарных бригад и проведение в сёлах «Ярмарок здоровья»;

-Развитие опорных пунктов как сельских центров здорового долголетия.

Инновационность проекта заключается в том, что добровольцы становятся не только помощниками, но и наставниками здорового долголетия. Впервые на базе сельских опорных пунктов будет внедрена социально-медицинская технология раннего выявления и профилактики синдрома старческой астении, объединяющая ресурсы социальной сферы, здравоохранения, местной власти и жителей села.

Старческая астения (также называемая синдромом «старческой хрупкости») — это ключевой гериатрический синдром, характеризующийся возрастным снижением физиологических резервов и функций множества систем организма. Это приводит к высокой уязвимости к внешним и внутренним воздействиям, а также к потере независимости в повседневной жизни.

Экспертную поддержку добровольцам окажет консультант проекта в области гериатрии Петр Иванович Романчук – кандидат медицинских наук, врач — гериатр, врач — эксперт в вопросах межведомственного взаимодействия и развития синергии медицинских и социальных коммуникаций, заведующий Гериатрическим центром, заместитель главного врача ГБУЗ «Самарская областная клиническая гериатрическая больница», академик Российской академии медико-технических наук.

Каких результатов мы ожидаем?

-Повышение компетенций добровольцев в вопросах здорового долголетия;

-Улучшение показателей функциональной активности не менее чем у половины участников проекта;

-Сохранение навыков самообслуживания и возможности жить дома, в привычной и безопасной среде;

-Укрепление соседских связей и развитие культуры взаимопомощи;

-Создание устойчивой системы профилактики возрастных рисков на малых территориях.

Мы убеждены, что забота о старшем поколении начинается рядом — с доброго слова, дружеского визита и готовности поддержать человека, которому нужна помощь. Именно из таких маленьких шагов рождается большое сообщество заботы. Проект реализуется при поддержке Фонда Тимченко в рамках закрытого конкурса «Сила внимания 1.3».

Старо Эштебенькинская сельская библиотекаЧувашско-Эштебенькинская сельская библиотека совместно с Волонтёрами СЕРЕБРЯНЫЙ ВОЗРАСТ Старое Эштебенькино в проекте! Чему мы очень рады!#СилаВнимания_ФТ
#СилаВнимания
#ФондТимченко
#СтароЭштебенькинскаябиблиотека
#ЦентрКультурногоразвитияЧелноВершины
#ЧелноВершинскийрайон

Челно-Вершинская библиотека получила замечательный подарок от Самарского Дворца ветеранов — новые книги!

Особая благодарность Татьяне Михайловне Казаковой: благодаря таким людям книжные фонды живут и растут, а любовь к чтению передаётся дальше.
Уверены, наши читатели по достоинству оценят этот дар.

Детство – самая замечательная пора в жизни каждого человека.

Именно в детстве можно совершать разные открытия, радоваться элементарным вещам. А пускание мыльных пузырей – одна из самых незатейливых, но при этом одна из самых любимых и веселых детских забав. Ведь мыльные пузыри для них – это волшебство.

Красноярихинская сельская библиотека совместно с сельским клубом провели игровую программу «Праздник мыльного пузыря». Участников мероприятия ждали такие испытания: «Поймай мыльный пузырь» , «Чей пузырь полетит выше», «Мыльная пена» и «Самый большой пузырь».

Ребята познакомились с историей возникновения мыльных пузырей и отгадывали загадки.Дети с восторгом наблюдали, как мыльные пузыри переливаются и играют всеми цветами радуги.

Цвет пузырей — это всего лишь оптический обман. На самом деле они бесцветны. Мыльные пузыри были придуманы несколько тысяч лет назад. Ребята получили массу положительных эмоций от веселых игр и конкурсов, зарядились хорошим настроением на целый день.

Праздник получился весёлый, запоминающийся, а завершился он «салютом» из мыльных пузырей и сладкими призами. Так же, мероприятие стало отличной возможностью для детей пообщаться друг с другом, что также является важной частью работы библиотеки. Библиотека организует регулярные мероприятия, которые объединяют детей и способствуют развитию дружеских связей.

#ЧелноВершинскаябиблиотека
#красноярихинскаясельскаябиблиотека

Библиотекарь Татьяна Желнова в очередной раз познакомила читателей старшего поколения с книгами, документами, периодическими изданиями, фотоматериалами и официальными документами освещающими тему СВО.

Читатели также узнали о вкладе жителей поселения «Эштебенькино», об участниках и героях, которые с честью выполняют все поставленные перед ними служебно-боевые задачи во время проведения специальной военной операции.

Книжная выставка действует на постоянной основе и пополняется в течение года. С книгами можно ознакомится в библиотеке или забрать домой.
#Сила_В_правде
#чувашскоэштебенькинскаясельскаябиблиотека
#центркультурногоразвития
#челновершинскийрайон

Друзья, продолжаем путешествие по культурному многообразию Самарской области: знакомимся с народами нашего региона».

Армяне — один из древнейших народов, исторически сложившийся на территории Армянского нагорья. Самоназвание — hayer (Հայեր, hay).

Происхождение:
Формирование армянского этноса произошло между XII и VI веками до н. э. в результате слияния разноязычных племён, населявших Армянское нагорье в бронзовом веке. В этом процессе участвовали лувийцы, хурриты, урарты, хатты и мигрировавшие с запада индоевропейцы-протоармяне. Завершение этногенеза относят к VI веку до н. э.
Антропологически армяне относятся к арменоидному типу южной ветви большой европеоидной расы. Они являются главным образом потомками урартов, сменивших язык, но также включают хурритов, лувийцев и носителей протоармянского языка.

Язык:
Армянский язык принадлежит к особой ветви индоевропейской языковой семьи. В V веке монах Месроп Маштоц создал для него уникальный алфавит, который используется до сих пор. Различают два варианта литературного языка — восточноармянский и западноармянский, а также многочисленные диалекты и говоры.

Религия:
Большинство армян — последователи Армянской апостольской церкви. Армения стала первым христианским государством в 301 году при царе Трдате III. Особенности церкви: служба на древнеармянском, проповеди — на современном армянском, Рождество и Крещение отмечают 6 января в один день с Крещением. Часть армян исповедует другие религии: ислам, католицизм, протестантизм, православие.

Расселение:
По разным оценкам, в мире насчитывается от 10 до 12 миллионов армян. Основная масса народа преимущественно проживает за пределами исторической Армении, что связано с историческими событиями, в том числе с геноцидом 1915 года. Крупные армянские диаспоры есть в России, США, Франции, Аргентине, Ливане, Грузии, Иране и других странах. Самая крупная диаспора насчитывается в России — 950 тысяч человек. Больше всего армян живёт в Москве и Московской области, а также на юге страны — в Краснодарском и Ставропольском краях и Ростовской области.

Некоторые аспекты культуры
• Музыка. Армянская музыка отличается самобытностью, в ней используются национальные инструменты: дудук, пандир, тавих, кнар, зурна и другие. Дудук считается символом национальной музыки и включён в список нематериального наследия ЮНЕСКО.

• Кухня. Традиционные блюда включают лаваш, толму (овощные голубцы с мясом и крупой), кюфту (мясо-крупяные тефтели в супе), арису (кашу с разваренным до волокон мясом), Ламаджо (армянский вариант пиццы, Капама (запечённая тыква с начинкой из риса, сухофруктов, орехов и мёда), один из самых популярных десертов — гата, пирог с рассыпчатой масляно сахарной начинкой и другие.

• Традиции. Важная часть культуры — гостеприимство. В семье уважают старших, праздники отмечают шумно, с музыкой и танцами.
• Ремёсла. Развиты резьба по камню (стелы-хачкары), чеканка, изготовление ковров, керамики, обработка меди и серебра.
Армянам удалось сохранить древнюю уникальную культуру, в том числе многовековые традиции и обычаи.

#центркультурногоразвития
#ЧелноВершинскаябиблиотека
#Год_единства_народов_России_2026.

Межпоселенческая детская библиотека пригласила воспитанников Реабилитационного центра на экологическую игру-путешествие «В гостях у лесных сказок».

В начале мероприятия участники познакомились с творческими работами конкурса «175 рукописных миниатюрных книг о Самарском крае».

Затем ребята отправились в путешествие — в лесное государство Самарского края. Библиотекарь рассказала о повадках лесных жителей.

С азартом ребята отгадывали загадки о лесных жителях,приняли участие в сказочных конкурсах «Путаница», «Доскажи словечко», «Сказочные «мохнатые» герои …посмотрели презентация по произведению Н. Сладкова «Непослушные малыши».
#Лето2026
#ЦентрКультурногоРазвитияЧелноВершины
#ДетскиеБиблиотекиСамарскойОбласти
#МежпоселенческаяДетскаяБиблиотека